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張十夢愣了一下，立即確認道：&1dquo;當然。可是&he11ip;&he11ip;”
然而莫離並沒有給她打斷的機會：&1dquo;我想他們關注的目標，也並沒有當著他們的面和你直接接觸。否則你現在叫我們走密道逃跑也已經沒有意義了，對嗎？”
這一次張十夢沒有再試圖打斷，而是略一猶豫，便直接認同道：&1dquo;你說的沒錯。”
她想起了上一次，就在同一時間同一地點，莫離在講過三句邏輯通順，但現實中根本不可能發生的事情後消失在她眼皮子底下的經歷。
如果沒猜錯的話，接下來最後一句，應該是&1dquo;既然如此，那麼他們根本就不會發現&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;所以，他們根本就不會注意到你進入了這家書店，不是嗎？”莫離果然問出了張十夢心中所想的那個問題。
&1dquo;完全正確。”張十夢放鬆下來，甚至還對莫離眨了眨眼。
她已經看穿了對方的能力。
這是一種建立在三段論邏輯結構下的言靈。只要有&1dquo;他人”認同了莫離所說的邏輯，那麼那種離譜的論斷就會真的將現實改寫！
當然，什麼算是&1dquo;他人”，怎樣算&1dquo;認同”，能將現實改寫到什麼程度，肯定都有限制。只是這些張十夢就無從判斷了。
不過這種能力極其強大的同時，也意味著【破綻】非常明顯。只要有人猜到莫離的能力，在她試圖提出假設時不斷否定，她的能力就完全廢了。
&1dquo;給你這門外漢一個忠告，”莫離開口道：
&1dquo;三大最高神秘法則的第一條：&1squo;所有的神秘，必破滅於破綻。’翻譯過來就是，不可被探知自己的神秘，也不要貿然去探知別人的神秘。
凡者彼此間絕不會過問彼此的【神秘】。通過詢問等手段嘗試窺探他人的【神秘】相當於直接攻擊。
這是生死大仇，相當於把槍口抵在別人腦袋上。通常情況下，當場就會翻臉動手的。”
莫離說得嚇人，但說話的時候整張臉卻是毫無動容。甚至可以說輕描淡寫。
儘管這傢伙一副不在乎張十夢掌握她生死的模樣，張十夢還是用心記下了這條重要的底線，並誠摯道歉：
&1dquo;對不起。”
第19章升華道途
張十夢上次匆忙，未曾來得及詳細觀察。
現在因道歉與莫離對視，越發感覺這人美到清脫俗，不似凡物，氣質上完全碾壓那些一線女明星。
幾秒鐘的對視，都不免臉紅心跳起來。
而對方並未計較她點明【破綻】的事情，只是默默回望，這讓她格外尷尬，只能連忙試圖將話題轉移到正事的方向。
這確實是一件比陌生同學的容顏氣質要重要得多的事情：
&1dquo;你們是否知道有什麼凡力量，可以將文字投影到現實中不可能顯示文字的地方？”
即便上一次時間線已經證明了兩人對她並無惡意，但張十夢依舊不敢明說，只能淺嘗輒止地詢問。
&1dquo;這可就太多了，”書店老闆在選擇信任張十夢後，突然變得知無不言起來：
&1dquo;無論採用哪種方式接觸和掌控凡，世界上一共都只有心，杯，光，鑄，咒，紋，識七種升華道途。
其中凡之心主修肉身，可以讓凡者無論在現實還是在夢界都可以表現出出其本身極限，甚至人類理解的力量，敏捷，體力，亦或恢復力；
欲之杯則主要體現在感官敏銳。不僅五感常，還有可能獲得感，靈感，以及創造力相關的驚人表現；
代表光的舊日燭火信仰舊神遺留的意志。
這條道途上的升華者需要虔誠的信仰，掌握古老的宗教知識，從而獲取最堅定的理智以對抗夢界和其他凡者【神秘】的扭曲攻勢；
代表鑄的密儀鐵砧則不關注自身，而是將獲取的凡用於專攻附魔與創造奇物；
代表咒的神語符文道途精通魔術與咒法；代表紋的無頭繩結專注陣法，儀式，密契；
而最後代表識的門中書，則與舊日燭火相反，通過普及知識，拓展思維，來堅定理智理性去對抗他人的【神秘】。
你所說的，這種將文字投影到現實中的凡，有可能是鑄之道途的凡者用自己製造的奇物投影，也有可能是咒之修者使用的魔術。
客觀來講，我認為現代科技的一些惡作劇小手段，未必做不到類似的事情&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;是八種，”莫離依舊面容清冷，宛若對凡塵萬事皆無興的樣子，卻突然盯著張十夢插話反駁道：
&1dquo;還有被稱為蟲的百眼蛾，也就是你剛才提到，門外等著的那個百目真實教派信徒所走的道路。
他們精通於控蟲和變化，並不苛求用理性抵抗【神秘】，反倒自願選擇擁抱瘋狂。
原則上講，走這條路的人多半不會有好下場，但也不可一概而論。
凡的道途存在即合理。畢竟哪怕不走蟲之道途，能夠踏足凡的一刻，也便沒有正常的人了。”
莫離的話若有深意，書店老闆露出帽檐遮掩下的一隻眼睛，意味深長地凝視了她片刻，點頭確認道：&1dquo;她說的沒錯。”
奇怪的知識增加了。
張十夢記憶力還算不錯，沒有再問第二遍便將這些重要的知識銘記於心。
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